Central Obscuro Como a Noite
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As Ramificações Parauniversais da Ganância Humana
Taumatologia Unificada Trimestral Vol. 43, No. 4, Outubro 1956, p. 24-38
Centro Internacional para o Estudo da Taumatologia Unificada
Campus de Londres
por D. Kelzahn, N. Bolas, J. Long
Resumo
Foi estabelecido conclusivamente que a natureza da sapiência está intimamente ligada àquela anômala [1] e que, no geral, as emoções da humanidade como um todo têm propriedades ontocinéticas [2]. Dado que a emoção coletiva tem efeitos correspondentes na realidade, é necessário levantar a hipótese de que o desejo e a necessidade — as mais fortes emoções humanas [3] devem ter efeitos drásticos na realidade. Isso se torna ainda mais complicado pela personificação de tais conceitos, o que resultará em efeitos desconhecidos.
.
Referência
3. "Emoção, categorizada por poder objetivor"; A. Scott, H. Jordan et. al.; Taumatologia Unificada Trimestral; vol. 12, no. 2, Abril de 1925, p. 63-68.
Proposta de Projeto 1994-043
Nome: Porquinho Gorducho
Abstração Porquinho Gorducho é um cofre de porquinho (modelo normal, o mais barato possível) pintado com um monóculo, bigode e o logotipo da MC&D. A cada hora, o cofrinho atualizará uma pequena quantidade de riqueza conceitual (isto é, dinheiro que não é representado em uma forma física) na forma de uma pequena moeda de ouro, que será produzida dentro do cofrinho.
Quando forem produzidas entre oitenta e cinco e noventa moedas, o cofrinho vai rachar e explodir, espalhando moedas por todo lugar. Depois disso, o cofrinho vai começar a se reformar, para começar o ciclo novamente.
Intensão: Para o magnata do petróleo, para o ditador severo, para os reis e rainhas e senhores e senhoras, as pessoas comuns são partículas de sujeira. Para Marshall, Carter e Dark, os ricos são como formigas.
Os honoráveis Srs. Marshall, Carter e Dark são tão ricos que, se perdessem tudo, exceto 10% de sua riqueza, ainda estariam entre os homens mais ricos do mundo. A quantia de dinheiro que o Porquinho Gorducho tira do topo de seus livros-razão é quase nada. Eles nem vão perceber o que sumiu. Mas é mais do que suficiente para sustentar uma vida modesta para meia dúzia de homens e mulheres.
Devore os ricos. Parte de um café da manhã completo.
Verificando credenciais da Iniciativa do Horizonte…
Acessando Textos Universais…
Exibindo Q Evangelho.
9 Eles chegaram à cidade de Jericó, tendo caminhado por cinco dias. 2 E quando eles entraram na cidade, logo ouviram falar de um homem com um espírito imundo. 3 O homem, que antes era humilde e observador de Deus, foi tomado por uma terrível ganância. 4 Jesus levou seus discípulos até a casa daquele homem e o chamou para encontrá-los do lado de fora. 5 O endemoninhado saiu e ordenou que o deixassem sozinho com sua família, para nunca mais voltarem. 6 Jesus viu imediatamente que o espírito o havia tornado ganancioso e desejoso de ouro, e foi falar com ele.
7 Jesus disse ao homem: "Tua ganância cegou-te para a verdade de Deus." Ao que o homem disse:, 8 "Quieto. Não preciso da sua verdade. Sou grande por mim mesmo." Jesus levantou as mãos e abençoou o homem. 9 Então o espírito imundo deixou o homem e deixou este mundo. Jesus voltou-se e falou aos seus discípulos, 10 "Saibam que é mais fácil para o rico passar pelo fundo de uma agulha do que pelas portas do céu e do reino de Deus.. 11 Para os homens ordinários, isso é impossível, mas através de Deus todas as coisas são possíveis."
Resumo: Pequena coleção de entidades, originárias de fora do reino material. Conexão pouco clara com certos conceitos humanos, como ganância/riqueza/desejo/dinheiro/ambição. Todas têm interesse em ganhar conceitos anteriores e manter status, parece ser o objetivo principal. Relação entre si desconhecida.
Quatro atualmente identificadas, quinta suspeita. Três de quatro líderes/influentes confirmados dentro de grandes entidades comerciais anômalas. Quarto raramente visto. O quinto potencial não parece compartilhar os mesmos objetivos dos outros, mas tem contato limitado. Isolado, pode justificar investigação adicional. Não parece ameaçador no momento.
Os objetivos de cada uma variam, mas são geralmente consistentes. Uma vende objetos de luxo para os ricos, a segunda vende objetos de necessidade para os desesperados. Objetivos da terceira são pouco claros (contaminados por constante fundamental maligna associada à indústria/produção/ferrugem/mecanização). A observação da quarta não se mostrou frutífera no estabelecimento de motivos. A quinta é apenas suspeito.
Lista de Membros Confirmados:
- Senhor Dark da Marshall e Carter
- O Investidor da Fábrica
- Senhor Night do Espírito de Chicago
Ato Um - Espírito de Chicago
Histórias do Espírito
"O Sr. Night é um dos principais homens do Espírito. Ele é um velho amigo de Richard Chappell, e está no ramo com ele há mais tempo do que eu. Na época em que o Espírito de Chicago era o nome de um bar, até. Talvez até antes também, eu acho."
'Coleção do Night' (Lote C3S81)
Ontem, fui abordado por um antigo membro do Espírito de Chicago, que se ofereceu para me vender uma coleção de itens de seu tempo dentro do Espírito que ele não tinha mais uso. Ele alegou ter saído recentemente, apenas alguns meses atrás. Ele disse que seu nome era Sr. Night.
Arquivo da UIU 1941-016: Regressado de Chicago
Status Atual: A identidade do "Sr. Night" está atualmente sob investigação ativa, incluindo sua identidade civil e qualquer conexão que ele possua com o "Espírito de Chicago".
Crimes: Seis acusações de homicídio em Primeiro Grau
Sentença: Pena de morte (se for encontrado e apreendido)
Ato Dois Espectro de Chicago
Negociações de Contrato (N-01029)
Sr. Night, o fundador do Espírito de Chicago, entrou em contato com o Departamento Administrativo da Fábrica para marcar uma reunião com um membro do Conselho Diretor da Fábrica, a fim de negociar um acordo entre a Fábrica e a revitalização do Espírito de Chicago.
Ele se referiu a esse grupo como o Espectro de Chicago.
Pôster de Adoção: Ol' Shock
Hoje, o Espectro de Chicago apareceu novamente. Havia um homem bem vestido em um terno preto risca de giz, de três peças. Com um chapéu fedora. Ele parecia ter saído de um filme de gangster, e caminhando bem ao lado dele estava o Ol' Shock.
UTE-1919-Discopai
UTE-1919-Discopai é uma para-ameaça humanoide, que se acredita ser a fundadora tanto do Espírito de Chicago quanto do Espectro de Chicago. Atualmente, UTE-1919-Discofather está no controle da maioria das operações do Espectro de Chicago.
Esta é uma série sobre a vida e os tempos do Sr. Night, uma entidade de poder antigo e desconhecido intimamente associada à ganância. A série detalha suas interações com diferentes grupos ao longo dos anos, de cada uma de suas diferentes perspectivas.
Night era originalmente o mandachuva do Espírito de Chicago, mas ele viu que o cenário onde o Espírito estava operando se tornaria muito menos aberta no futuro, e saiu antes que as coisas piorassem para o grupo. Ele passa os próximos dois anos resolvendo algumas pontas soltas, antes de voltar para onde veio.
Esta também é uma tentativa de fazer uma série em formato-GdI, em oposição a uma série de Contos ou SCP. Isso não é realmente algo que já foi feito antes no site, até onde eu sei. A intenção original era que cada parcela fosse um formato-GdI, mas então eu tive uma boa ideia para um conto para enviar ao concurso de Halloween, e fiz disso a abertura.
As obras aqui apresentam uma nova visão dos Grupos e personagens envolvidos. Há influência de obras externas, que normalmente são vinculadas, mas há algumas diferenças. Mais notavelmente, a representação do Espectro de Chicago decididamente não é a do cânone da Terceira Lei, e é uma nova visão do grupo.
Há dois artigos ambientados no mundo de Obscuro Como a Noite, mas não fazem parte da série de contos. Eles são canônicos para as histórias acima, mas não fazem parte da história do Sr. Night.
- Velha Receita de Família — Uma prequel ambientada algum tempo antes de Histórias do Espírito.
- SCP-4901 — Um entreato entre Regressado de Chicago e Negociações de Contrato.
Nota bene: Obscuro Como a Noite explicitamente não está em nenhum cânone do site, nem está envolvido com nenhum. Pode fazer referência a outros cânones e se basear neles, mas é totalmente independente de outros cânones.
